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关于中秋节的四个传说

2019-07-29 来源:未知

  说了月饼来历的传说,再说月饼这个名字的故事。正在晚期,人们并不把月饼叫“月饼”,其叫法良多,如李渊说的“胡饼”,还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。正在唐朝,最风行的叫法天然是胡饼。过去,汉人把糊口正在中国北方、的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等逛牧平易近族,统称为“胡人”。胡人特有的日常食用的面饼,被汉人称为“胡饼”。这种饼圆圆的,糖馅、包以果仁等,很好吃。

  另一种版本是,嫦娥吃不老药:跟后羿进修射箭术的逢蒙传闻后羿搞到了长生不老药,于是前往盗窃。逢蒙未能到手,恶从胆边生,欲加害嫦娥。情急之下,嫦娥本人吞下不死药,飞到了天上。

  李靖班师之日正好是八月十五,刚巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊当时正取群臣分享李靖胜利的喜信,看到圆圆的祝捷饼十分欢快,笑对当空,脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大要意义是,该当邀请月亮之神下凡来,取大师一路分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣,君臣一道品尝,弄月。听说,八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来,并由宫中传到平易近间。

  其实,这个传说该当是张冠李戴了,想出“吃月饼,杀鞑子”奇策的是其时江苏泰州的大盐商、后来正在姑苏称王的的吴王张士诚,而不是明太祖朱元璋。朱元璋昔时并没有这么牛,他、要饭身世,后来过不下去了,才跟着郭子兴闹,并最终夺得山河的。

  嫦娥奔月,是一则家喻户晓的恋爱传说,正在所有中秋传说中,它是最为凄美的。嫦娥奔月怎样取中秋节联系上的?这里故事就多了。

  其实,这个传说并不克不及做为月饼发源的根据。上古时,中国前人对日、月、星辰等十分,便有“春祭日,秋拜月,夜占星”的风尚,正在拜月时,城市供上一种圆圆的小饼子,这个小饼子才是月饼的雏形。

  嫦娥,原名姮娥,她是人物后羿的老婆。到西汉时,为避华文帝刘恒的讳,而改称“嫦娥”。嫦娥奔月有两种版本,均见于《淮南子》。一种版本是,嫦娥偷吃不老药奔月:“羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。这句话的意义是,后羿从西王母那里获得了长生不死药,的嫦娥背着丈夫偷后吃后,跑到了月亮上,成为了月亮。

  一年一度的中秋佳节顿时就要到了,关于中秋节的话题多起来。小时候,每到八月十五的晚上,一大师人围坐正在一张矮脚方桌前,望着天上大大的圆圆的亮亮的月亮,吃着厚厚的圆圆的甜甜的月饼,长辈便起头讲述那些每年中秋节城市讲的传说。虽然早就听烂了,但由于有月饼吃,听起来仍感觉有乐趣。中秋节很美,中秋节的传说亦美。中秋节有这么四个传说,大师都该当晓得的。

  杨玉环,原名杨芙蓉,本是唐玄李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子。杨佳丽通晓乐律,能歌善舞,最主要的是姿色出众,实若出水芙蓉,汉子见了没有不动心的。好色的李隆基传闻后,便把时年已27岁的儿媳妇搞到了本人的后宫,封爵为贵妃,万千宠爱集于她一身。有一年中秋节,李隆基和杨贵妃一路吃胡饼弄月。风流成性的李隆基故做大雅,感觉胡饼一名欠好听,想改个名字。但起什么名字好呢?一时想不出来。杨贵妃昂首一望,当时高悬空中的一轮圆月,恰如这圆圆的胡饼,遂脱口而出——月饼。李隆基一听,连连拍手叫绝。“月饼”一名,由此叫出来了。

  中秋的传说多是美好的,但这个“杀鞑子”的故事却渗入了一段不高兴,它取元末起义的传说相关。正在元未,连连,,蒙前人对华夏汉人的也更为峻厉。为防止汉人,还不准平易近间私藏铁器,十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策,激起了汉人的不满,平易近间情感强烈,各地都正在酝酿起义,相约“杀鞑子”,元。其时公开是行欠亨的。为了传送同一步履的信号,现蔽,南方的朱元璋,即后来的明太祖,便选择八月十五吃月饼的机遇,将写有起义信号的纸条包正在月饼里,通过这种传送体例,构成了声势浩荡的起义。

  正在这两种版本之外,我曾依前人笔记进行过度析,提出了嫦娥奔月的另一种版本:她是由于丈夫后羿有了婚外情,绝情之下,才跑到了月亮上。此概念后被不少人拿去了,成了他们本人的研究。闲话少说。嫦娥奔月后,变成了“月精”,即月亮。

  但这个传说似乎不靠谱。有如许的记录,唐僖李儇曾正在中秋节赐饼给新科进士,其时此饼并不叫月饼。李儇比李隆基晚生177年,能够必定正在唐代,至多正在晚唐,月饼仍不叫月饼的。有的学者称“月饼”一词呈现正在南宋吴自牧的《梦梁录》一书中,我查了一下,并无此词。

  中秋节的第一配角是月饼。关于月饼的来历,传说良多,较风行的概念是呈现正在唐朝。唐初,厥强大,李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣,以换取北方的相对安靖。唐朝成立后,突厥一方面支撑薛举、周等割据,取唐朝分庭抗礼。另一方面,又自恃兵强马壮,不竭举兵南下。为了平定北方外患,唐高祖李渊委任其时出名将领李靖为北征总批示(行军总管),还击突厥,最终告捷。

  成神了,便就起头拜神嫦娥了,但拜月是女人的工作,即所谓“男不拜月,女不祭灶”。出格是结了婚的女人,正在中秋节必然要拜拜月的,由于月属阴,从生育,过去是多子多福,拜月天然是但愿本人多怀孕。拜月时,会供上一种圆圆的有馅的饼子,这种圆饼后来逐步演变成了“月饼”。除了供月饼,另会有瓜果之类的时鲜,出格是有籽的瓜是不克不及少的。除了拜月,过去女人正在中秋时,还要“摸秋”和“送瓜”,送瓜就是送子,此行为是过去中国平易近间乞子心愿的一种吐露。(倪方六)

  其实,正在宋代,人们也不把月饼叫“月饼”,文人喜好称之为“金饼”,如取梅尧臣齐名的宋代文学家苏舜卿有诗句:“云头艳艳开金饼”、“金饼隔林月”。正在宋代,中秋吃月饼的风尚尚没有普及。到了元代,中秋吃月饼的风尚才变浓,但多称之为“月糕”。一曲到明代,“月饼”才正式命名,中秋节吃月饼风尚也广为风行。如“明嘉靖《威县志》称,”中秋,置酒玩月,为月饼馈之。“明田汝成的《西湖旅逛志会》记录:”八月十五日谓之中秋,平易近间以月饼相遗,取团聚之义。